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Styleupdates für konzentrische Gliederung

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Peter Fischer 2021-11-10 09:51:47 +01:00
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4
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274
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h5.card-title „Anfang“ h6.card-title „Anfang“
h6.card-subtitle.text-muted Mk 1,1-3 h6.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,1-3
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| Anfang des Evangeliums Jesu Christi, Sohn eines Gottes. | Anfang des Evangeliums Jesu Christi, Sohn eines Gottes.
br br
| Wie geschrieben steht ... | Wie geschrieben steht ...
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| Bereitet den Weg des Herrn! ... | Bereitet den Weg des Herrn! ...
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h5.card-title Das Wirken Johannes des Täufers h6.card-title Das Wirken Johannes des Täufers
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-8 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-8
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h5.card-title Die Taufe Jesu h6.card-title Die Taufe Jesu
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9-13 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9-13
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h5.card-title Die Versuchung Jesu ha6.card-title Die Versuchung Jesu
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
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h5.card-title Heilung eines Aussätzigen h6.card-title Heilung eines Aussätzigen
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b „Platztausch“ mit den „Letzten“ b „Platztausch“ mit den „Letzten“
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h6.card-title d'1') Auferweckung der Tochter des Jairus – Teil 2 h6.card-title d'1') Auferweckung der Tochter des Jairus – Teil 2
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,35-43 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 5,35-43
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b → „Platztausch“ mit den Toten b → „Platztausch“ mit den Toten
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h5.card-title Die Enthauptung Johannes des Täufers h6.card-title Die Enthauptung Johannes des Täufers
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b Vorausblick auf das Schicksal Jesu b Vorausblick auf das Schicksal Jesu
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h6.card-title b) Speisung der Fünftausend h6.card-title b) Speisung der Fünftausend
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,33-44 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 6,33-44
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| Jesus, der Gute Hirte, der Mitleid mit den Menschen hat und sie lehrt und speist → Ps 23 | Jesus, der Gute Hirte, der Mitleid mit den Menschen hat und sie lehrt und speist → Ps 23
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li Lehre → rechte Pfade li Lehre → rechte Pfade
li li
| „Ruheplatz am Wasser“ | „Ruheplatz am Wasser“
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.card.konzentr-inv-3.mb-2 .card.konzentr-inv-3.mb-2
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h6.card-title c') Die Heilung eines Taubstummen h6.card-title c') Die Heilung eines Taubstummen
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,31-37 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 7,31-37
p.card-text p.card-text
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b → „Platztausch“ mit den Heiden b → „Platztausch“ mit den Heiden
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h6.card-title b') Speisung der Viertausend h6.card-title b') Speisung der Viertausend
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,1-9 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 8,1-9
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| [„Mitleid“] | [„Mitleid“]
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.card.konzentr-3.mb-2 .card.konzentr-3.mb-2
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h5.card-title a) Die Heilung eines Blinden bei Betsaida, die nicht auf Anhieb gelingt h6.card-title a) Die Heilung eines Blinden bei Betsaida, die nicht auf Anhieb gelingt
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,22-26 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 8,22-26
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| <i>Heilung:</i> <b>Sehen, „Wacht!“</b> | <i>Heilung:</i> <b>Sehen, „Wacht!“</b>
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| Heilung gelingt nicht gleich, Jesus muss nachsetzen. | Heilung gelingt nicht gleich, Jesus muss nachsetzen.
p.card-text.small p.card-text
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| Augen auf (für den Weg Jesu)! Sich von Jesus zur Erkenntnis seines ‚Platztausches‘ führen lassen – | Augen auf (für den Weg Jesu)! Sich von Jesus zur Erkenntnis seines ‚Platztausches‘ führen lassen –
| zusammen mit der Erkenntnis der Folgen für das eigene Leben. | zusammen mit der Erkenntnis der Folgen für das eigene Leben.
br br
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| Auch: Mit Jesus in den (sozialen) ‚Aussatz‘ gehen. | Auch: Mit Jesus in den (sozialen) ‚Aussatz‘ gehen.
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h5.card-title h6.card-title
| b) Identität Jesu: Für wen halten mich die Menschen? Für wen haltet ihr mich?: | b) Identität Jesu: Für wen halten mich die Menschen? Für wen haltet ihr mich?:
br br
| ‚Ungenügendes‘ Sehen bei den Menschen und den Jüngern: Messiasbekenntnis des Petrus – Schweigegebot | ‚Ungenügendes‘ Sehen bei den Menschen und den Jüngern: Messiasbekenntnis des Petrus – Schweigegebot
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,27-30 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 8,27-30
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| Gespräch darüber, wer Jesus sei, mit ungenügenden Antworten; auch die des Petrus ist unvollständig, daher das Schweigegebot: <b>„Wacht!“</b>. | Gespräch darüber, wer Jesus sei, mit ungenügenden Antworten; auch die des Petrus ist unvollständig, daher das Schweigegebot: <b>„Wacht!“</b>.
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h5.card-title h6.card-title
b c) Erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu b c) Erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,31-32a h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,31-32a
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h5.card-title b') Der Einspruch des Petrus, der Hinweis Jesu auf dessen Widergöttlichkeit und der erneute Ruf in die Nachfolge h6.card-title b') Der Einspruch des Petrus, der Hinweis Jesu auf dessen Widergöttlichkeit und der erneute Ruf in die Nachfolge
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,32b-33 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 8,32b-33
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| Diametral unterschiedliche Definition von ‚Größe‘ bei Gott und den Menschen: | Diametral unterschiedliche Definition von ‚Größe‘ bei Gott und den Menschen:
| Was Gott will und was die (von Satan bestimmten) Menschen wolen, ist etwas total gegensätzliches! | Was Gott will und was die (von Satan bestimmten) Menschen wolen, ist etwas total gegensätzliches!
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h5.card-title a') Selbstverleugnung und Kreuz aufnehmen um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen h6.card-title a') Selbstverleugnung und Kreuz aufnehmen um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,34-9,1 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 8,34-9,1
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| Unerwarteter Nachfolge-Weg | Unerwarteter Nachfolge-Weg
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h5.card-title h6.card-title
| a) Der Aufstieg mit „Verwandlung“ Jesu | a) Der Aufstieg mit „Verwandlung“ Jesu
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-3 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 9,2-3
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| <b>Sehen</b> (der Auferstehungsherrlichkeit Jesu); | <b>Sehen</b> (der Auferstehungsherrlichkeit Jesu);
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h5.card-title h6.card-title
| b) Jesus mit Elija und Mose; die Stimme aus der Wolke: „Dieser ist mein geliebter Sohn, auf ihn sollt ihr hören!“ | b) Jesus mit Elija und Mose; die Stimme aus der Wolke: „Dieser ist mein geliebter Sohn, auf ihn sollt ihr hören!“
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-8 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 9,2-8
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| <b>Hören</b>: „auf ihn sollt ihr hören!“ | <b>Hören</b>: „auf ihn sollt ihr hören!“
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h5.card-title h6.card-title
| a') Gespräch beim Abstieg: | a') Gespräch beim Abstieg:
br br
| Was das sei, von den Toten auferstehen. | Was das sei, von den Toten auferstehen.
@ -438,24 +452,28 @@ block content
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h5.card-title a) Das Versagen der Jünger bei der Austreibung eins Taub-Stumm-Dämons und die ‚Nachhilfe‘ Jesu h6.card-title a) Das Versagen der Jünger bei der Austreibung eins Taub-Stumm-Dämons und die ‚Nachhilfe‘ Jesu
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,14-27 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 9,14-27
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| <i>Heilung:</i> <b>Hören</b> („stummer <i>und tauber</i> Geist“) | <i>Heilung:</i> <b>Hören</b> („stummer <i>und tauber</i> Geist“)
br br
| Stumm = kein Bekenntnis zu Jesus (in Anfeindung/Verfolgung) | Stumm = kein Bekenntnis zu Jesus (in Anfeindung/Verfolgung)
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| Heilung gelingt den Jüngern nicht, Jesus muss nachhelfen. | Heilung gelingt den Jüngern nicht, Jesus muss nachhelfen.
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| Aufruf zu unterschrockenem Glaubensbekenntnis (Kontext Streitgespräch!); | Aufruf zu unterschrockenem Glaubensbekenntnis (Kontext Streitgespräch!);
br br
| Stärkung des Glaubens durch Hören auf Jesu Wort | Stärkung des Glaubens durch Hören auf Jesu Wort
| (Jesu Lehre zu seinem Weg, Teilhabe der Märtyrer an Tod und Auferstehung Jesu (→ 8,35 mit 9,26-27!)) | (Jesu Lehre zu seinem Weg, Teilhabe der Märtyrer an Tod und Auferstehung Jesu (→ 8,35 mit 9,26-27!))
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h5.card-title b) Gespräch im Haus über das ‚Unvermögen‘ der Jünger h6.card-title b) Gespräch im Haus über das ‚Unvermögen‘ der Jünger
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,28-29 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 9,28-29
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| Gespräch darüber, wie die Jünger jenen, die im Glauben(sbekenntnis) schwach sind, bzw. allen, die angesichts der Herausforderung | Gespräch darüber, wie die Jünger jenen, die im Glauben(sbekenntnis) schwach sind, bzw. allen, die angesichts der Herausforderung
| des unerschrockenen Glaubensbekenntnisses vor der Gefahr sind, schwach zu werden, helfen können: | des unerschrockenen Glaubensbekenntnisses vor der Gefahr sind, schwach zu werden, helfen können:
| Mit <i>Gebet</i> (Fürbitte) bei Gott zur Seite stehen. | Mit <i>Gebet</i> (Fürbitte) bei Gott zur Seite stehen.
@ -463,16 +481,16 @@ block content
b „Betet!“ b „Betet!“
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h5.card-title h6.card-title
b c) Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu b c) Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,30-32 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,30-32
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h5.card-title b') Identität der Gemeinde: Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‘ ist h6.card-title b') Identität der Gemeinde: Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‘ ist
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,33-37 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 9,33-37
p.card-text
p.card-text.small span.small
span.small Im Gegenüber: Jesus im „Vergleich“ mit anderen Gottesboten. | Im Gegenüber: Jesus im „Vergleich“ mit anderen Gottesboten.
br br
| ‚Groß‘ in den Augen Gottes ist der, der dient, gerade auch den „Letzten“ in der Gesellschaft | ‚Groß‘ in den Augen Gottes ist der, der dient, gerade auch den „Letzten“ in der Gesellschaft
| → zum „Letzten“ werden, indem man der „Diener aller“ wird, analog zum Weg jesu ans Kreuz. | → zum „Letzten“ werden, indem man der „Diener aller“ wird, analog zum Weg jesu ans Kreuz.
@ -485,10 +503,10 @@ block content
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.card-body.gliederung .card-body.gliederung
h5.card-title a') Sehen, worauf es ankommt: Selbstverleugnung/Selbstverstümmelung h6.card-title a') Sehen, worauf es ankommt: Selbstverleugnung/Selbstverstümmelung
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-50 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 9,38-50
.small p.card-text
p.small span.small
| Man beachte, dass der ganze Abschnitt eine zusammenhängende Jesu-Rede ist, | Man beachte, dass der ganze Abschnitt eine zusammenhängende Jesu-Rede ist,
| die durch die Frage des Johannes ausgelöst wurde. | die durch die Frage des Johannes ausgelöst wurde.
@ -498,10 +516,10 @@ block content
| Der fremde (erfolgreiche!) Dämonenaustreiber, der in Jesu Namen handelt | Der fremde (erfolgreiche!) Dämonenaustreiber, der in Jesu Namen handelt
br br
| Unterstützung der zu Jesus Gehörenden von außen („Das Glas Wasser“) | Unterstützung der zu Jesus Gehörenden von außen („Das Glas Wasser“)
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-41 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 9,38-41
.small p.card-text
p.card-text.small span.small
| Gegensatz zum Scheitern der Jünger bei der Dämonenaustreibung oben! | Gegensatz zum Scheitern der Jünger bei der Dämonenaustreibung oben!
br br
| Angezeigt sind Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde. | Angezeigt sind Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde.
@ -518,9 +536,9 @@ block content
.card-body.gliederung .card-body.gliederung
h6.card-title h6.card-title
| Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall: Selbstverstümmelung (der Gemeinde) um des Himmelreiches willen | Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall: Selbstverstümmelung (der Gemeinde) um des Himmelreiches willen
h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,42-50 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 9,42-50
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p.card-text.small span.small
| Zu beachten sind die diversen Bezüge zu den anderen Rand-Abschnitten in diesem Gliederungsteil: | Zu beachten sind die diversen Bezüge zu den anderen Rand-Abschnitten in diesem Gliederungsteil:
br br
| links: „Selbstverleugnung“ – „Selbstverstümmelung“; | links: „Selbstverleugnung“ – „Selbstverstümmelung“;
@ -561,17 +579,20 @@ block content
.card-body.gliederung .card-body.gliederung
h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,2-12 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,2-12
p.card-text.small.mb-1 p.card-text
span.small
| „Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben.“ | „Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben.“
br br
| Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen! | Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen!
p.card-text.small p.card-text
span.small
| „Sie sind nicht mehr zwei, sondern <i>ein</i> Fleisch!“ | „Sie sind nicht mehr zwei, sondern <i>ein</i> Fleisch!“
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.card-body.gliederung .card-body.gliederung
h6.card-title Die Segnung der Kinder h6.card-title Die Segnung der Kinder
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,13-16 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,13-16
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| Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück. | Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück.
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| Jesus aber nimmt sich der Kinder an: | Jesus aber nimmt sich der Kinder an:
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| Antwort Jesu I: | Antwort Jesu I:
q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott! q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott!
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,18 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,18
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span.small
| „Tun“ vs. „Erben“ | „Tun“ vs. „Erben“
p.card-text.small „Niemand ist gut, außer der eine Gott“: Selbstverleugnung Jesu p.card-text
span.small „Niemand ist gut, außer der eine Gott“: Selbstverleugnung Jesu
.card.konzentr-3.mb-1 .card.konzentr-3.mb-1
.card-body.gliederung .card-body.gliederung
@ -607,8 +630,10 @@ block content
| Antwort Jesu II: | Antwort Jesu II:
| Die Zehn Gebote | Die Zehn Gebote
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,19 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,19
p.card-text.small.mb-1 – die aber nicht „reichen“, wie Mk 10,21 zeigen wird! p.card-text.mb-0
p.card-text.small span.small – die aber nicht „reichen“, wie Mk 10,21 zeigen wird!
p.card-text
span.small
| „Du sollst keinen Raub begehen“ (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot); | „Du sollst keinen Raub begehen“ (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot);
| vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest. | vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest.
br.hide_on_print br.hide_on_print
@ -624,7 +649,8 @@ block content
| Die Reaktion des Mannes: | Die Reaktion des Mannes:
| Freudige Zuversicht | Freudige Zuversicht
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20
p.card-text.small p.card-text
span.small
| Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18: | Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18:
| „Niemand ist gut außer der eine Gott.“ | „Niemand ist gut außer der eine Gott.“
br.hide_on_print br.hide_on_print
@ -649,7 +675,8 @@ block content
br br
| Frage, wer überhaupt gerettet werden kann | Frage, wer überhaupt gerettet werden kann
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22-27 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22-27
p.card-text.small.mb-1 – Doch es gibt Hoffnung: „Für Gott ist alles möglich.“ p.card-text
span.small – Doch es gibt Hoffnung: „Für Gott ist alles möglich.“
hr.mb-1.mt-1 hr.mb-1.mt-1
@ -659,7 +686,8 @@ block content
| Die Reaktion des Mannes: | Die Reaktion des Mannes:
| Er geht betrübt weg. | Er geht betrübt weg.
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22
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span.small
| Dass der Mann weg geht, zeigt, dass er – trotz scheinbarer(!) Geboteerfüllung – | Dass der Mann weg geht, zeigt, dass er – trotz scheinbarer(!) Geboteerfüllung –
| nicht dem Willen Gottes entspricht; es fehlt eine innere Haltung, | nicht dem Willen Gottes entspricht; es fehlt eine innere Haltung,
| die das Gesetz nicht bewerkstelligen konnte. | die das Gesetz nicht bewerkstelligen konnte.
@ -673,7 +701,8 @@ block content
br br
| Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken | Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,23-26a h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,23-26a
p.card-text.small p.card-text
span.small
| Aufgrund der Hartherzigkeit des Menschen ist das Gesetz – | Aufgrund der Hartherzigkeit des Menschen ist das Gesetz –
| konzentrisch im Gegenüber! – machtlos, wenn es um die Rettung des Menschen geht; | konzentrisch im Gegenüber! – machtlos, wenn es um die Rettung des Menschen geht;
| ein Tun, das zum ewigen Leben führt, ist ausgeschlossen. | ein Tun, das zum ewigen Leben führt, ist ausgeschlossen.
@ -687,7 +716,8 @@ block content
| Antwort Jesu: | Antwort Jesu:
q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich. q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich.
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,26b-27 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,26b-27
p.card-text.small.mb-1 p.card-text
span.small
| Das ewige Leben kann man nur „erben“ durch ein rettendes Eingreifen Gottes, | Das ewige Leben kann man nur „erben“ durch ein rettendes Eingreifen Gottes,
| denn niemand ist gut, außer der eine Gott. | denn niemand ist gut, außer der eine Gott.
//- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet, //- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet,
@ -696,13 +726,15 @@ block content
//- andererseits geht es auch bei Paulus immer wieder darum, dass der Glaube sich //- andererseits geht es auch bei Paulus immer wieder darum, dass der Glaube sich
//- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt. //- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt.
//- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird. //- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird.
p.card-text.small.mb-1.hide_on_print p.card-text.hide_on_print
span.small
| „Hoffnung“ im Kreuz-Gegenüber zu „Mächtige missbrauchen ihre Macht“: | „Hoffnung“ im Kreuz-Gegenüber zu „Mächtige missbrauchen ihre Macht“:
br br
| Gott – der Mächtige schlechthin – missbraucht – im Gegensatz zu den anderen Mächtigen – seine Macht <i>nicht</i>, | Gott – der Mächtige schlechthin – missbraucht – im Gegensatz zu den anderen Mächtigen – seine Macht <i>nicht</i>,
| sondern ist barmherzig („gut“, s. o.). | sondern ist barmherzig („gut“, s. o.).
p.card-text.small.hide_on_print p.card-text.hide_on_print
span.small
| „Hoffnung“ im obigen Gegenüber: | „Hoffnung“ im obigen Gegenüber:
br br
| Gott ist gut. | Gott ist gut.
@ -742,13 +774,14 @@ block content
br br
| Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren „Taufe“ und „Bechertrinken“ (→&nbsp;Eucharistie) | Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren „Taufe“ und „Bechertrinken“ (→&nbsp;Eucharistie)
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,35-40 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,35-40
p.card-text.small.mb-1 p.card-text.mb-0
span.small
| Taufe und Eucharistie als Sakramente der „Familie Gottes“. | Taufe und Eucharistie als Sakramente der „Familie Gottes“.
p.card-text.small.mb-0 p.card-text.mb-0
span.small
| „männlich – weiblich“; „<i>ein</i> Fleisch“ → „ihr alle seid <i>einer</i> in Christus Jesus“ (Gal 3,28) | „männlich – weiblich“; „<i>ein</i> Fleisch“ → „ihr alle seid <i>einer</i> in Christus Jesus“ (Gal 3,28)
br p.card-text
.small span.small
p.card-text.small
| Diese Stelle aus dem Galaterbrief <i>muss</i> einem in den Sinn kommen! | Diese Stelle aus dem Galaterbrief <i>muss</i> einem in den Sinn kommen!
br br
| Gerade sie ist Begründung dafür, dass es keine Unterschiede – kein Oben und Unten – in der Familie Gottes gibt. | Gerade sie ist Begründung dafür, dass es keine Unterschiede – kein Oben und Unten – in der Familie Gottes gibt.
@ -757,8 +790,10 @@ block content
h6.card-title h6.card-title
| b) Falsch und richtig I: Machtmissbruch vs. Dienen | b) Falsch und richtig I: Machtmissbruch vs. Dienen
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,41-44 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,41-44
p.card-text.small.mb-1 (Zusätzliches) Gebot des „Neuen Bundes“ p.card-text.mb-0
p.card-text.small.mb-1 span.small (Zusätzliches) Gebot des „Neuen Bundes“
p.card-text
span.small
| Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen] | Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen]
| wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!). | wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!).
hr hr
@ -784,7 +819,8 @@ block content
h6.card-title h6.card-title
| c) Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele. | c) Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,45 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,45
p.card-text.small p.card-text
span.small
| Begründet gerade auch 10,21! | Begründet gerade auch 10,21!
@ -793,10 +829,10 @@ block content
h6.card-title h6.card-title
| b') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig II | b') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig II
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,46-49 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,46-49
p.card-text.small.mb-0 p.card-text
| Hoffnung auf „Wandlung“ erfüllt: Hören auf Jesu Wort, „Blindenheilung“ (der „Vielen“) erfolgreich span.small Hoffnung auf „Wandlung“ erfüllt: Hören auf Jesu Wort, „Blindenheilung“ (der „Vielen“) erfolgreich
.small p.card-text
p.card-text.small span.small
| Man beachte, dass die „viele“ jetzt nicht widerwillig reagieren, notgedrungen so handeln, wie Jesus es will: | Man beachte, dass die „viele“ jetzt nicht widerwillig reagieren, notgedrungen so handeln, wie Jesus es will:
br br
| sie sind komplett ausgewechselt, rufen nicht nur her, sondern machen auch Mut! | sie sind komplett ausgewechselt, rufen nicht nur her, sondern machen auch Mut!
@ -829,7 +865,8 @@ block content
br br
| „Was willst du, dass ich dir tue?“ Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg | „Was willst du, dass ich dir tue?“ Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,50-52 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,50-52
p.card-text.mb-0.small p.card-text
span.small
| In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge. | In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge.
br br
| Bartimäus verlässt alles und wird Teil der Familie Gottes. (Thema Nachfolge in Mk 10,28.52) | Bartimäus verlässt alles und wird Teil der Familie Gottes. (Thema Nachfolge in Mk 10,28.52)
@ -843,7 +880,9 @@ block content
.small.text-muted Mk 11,1-11 .small.text-muted Mk 11,1-11
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h5.card-title Sonntag: Der Einzug Jesu in Jerusalem und in den Tempel h5.card-title Sonntag: Der Einzug Jesu in Jerusalem und in den Tempel
h6.card-subtitle h6.card-subtitle.mb-1
p.card-text
span.small
q Und viele breiteten ihre Kleider auf den Weg aus ... q Und viele breiteten ihre Kleider auf den Weg aus ...
br br
q Die Leute, die <i>vor ihm hergingen</i> und die <i>ihm nachfolgten</i>, riefen: q Die Leute, die <i>vor ihm hergingen</i> und die <i>ihm nachfolgten</i>, riefen:
@ -892,6 +931,7 @@ block content
| c) Der verdorrte Feigenbaum und der „Ersatz“ für den Tempel | c) Der verdorrte Feigenbaum und der „Ersatz“ für den Tempel
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,20-26 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,20-26
p.card-text p.card-text
span.small
| fester Glaube, vertrauendes Gebet, Vergebung | fester Glaube, vertrauendes Gebet, Vergebung
.card.konzentr-4.mb-2 .card.konzentr-4.mb-2
@ -900,6 +940,7 @@ block content
| d) Die Frage nach der Vollmacht Jesu | d) Die Frage nach der Vollmacht Jesu
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,27-33 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,27-33
p.card-text p.card-text
span.small
| David/Herr: „Es ist umgekehrt“: | David/Herr: „Es ist umgekehrt“:
br br
| Nicht ich bin euch zur Rechenschaft verpflichtet, sondern ihr mir! | Nicht ich bin euch zur Rechenschaft verpflichtet, sondern ihr mir!
@ -918,6 +959,7 @@ block content
| = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift I | = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift I
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,10-12 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,10-12
p.card-text p.card-text
span.small
| Der Stein, der von den Bauleuten verworfen wurde, er ist zum Eckstein geworden! | Der Stein, der von den Bauleuten verworfen wurde, er ist zum Eckstein geworden!
h6.small Zweiter Abschnitt: Fragen an Jesus h6.small Zweiter Abschnitt: Fragen an Jesus
@ -953,6 +995,7 @@ block content
| d') Messias und Davidssohn | d') Messias und Davidssohn
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34
p.card-text p.card-text
span.small
| „Es ist genau andersherum ...“ | „Es ist genau andersherum ...“
.card.konzentr-5.mb-2 .card.konzentr-5.mb-2
@ -961,6 +1004,7 @@ block content
| c') Polemik gegen die Schriftgelehrten | c') Polemik gegen die Schriftgelehrten
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,41-44 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,41-44
p.card-text p.card-text
span.small
| äußere Schau (lange Gewänder, lange Gebete); wollen „Erste“ sein und bringen „Letzte“ um ihr Hab und Gut | äußere Schau (lange Gewänder, lange Gebete); wollen „Erste“ sein und bringen „Letzte“ um ihr Hab und Gut
.card.konzentr-6.mb-2 .card.konzentr-6.mb-2
@ -975,6 +1019,7 @@ block content
| a') Die Ankündigung der Zerstörung des Tempels | a') Die Ankündigung der Zerstörung des Tempels
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,1-2 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,1-2
p.card-text p.card-text
span.small
| Kein Stein wird auf dem anderen bleiben ... | Kein Stein wird auf dem anderen bleiben ...
@ -1004,20 +1049,20 @@ block content
| c) Positive Antwort Jesu: Zeichen für Vollendung und Rettung | c) Positive Antwort Jesu: Zeichen für Vollendung und Rettung
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,24-27 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,24-27
.card .card.mb-1
.card-body.gliederung .card-body.gliederung
h6.card-title h6.card-title
| d) Vom „nahen“Ende, dessen konkreter Termin aber unbekannt ist: Aufforderung zur Wachsamkeit | d) Vom „nahen“Ende, dessen konkreter Termin aber unbekannt ist: Aufforderung zur Wachsamkeit
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,28-37 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,28-37
.card.mb-2 .card.mb-1
.card-body.gliederung .card-body.gliederung
h6.card-title h6.card-title
| d1) Am Beispiel lernen: Feigenbaum | d1) Am Beispiel lernen: Feigenbaum
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,28-29 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,28-29
.card.mb-2 .card.mb-1
.card-body.gliederung .card-body.gliederung
h6.card-title h6.card-title
| d2) Das „Ende“ ist nahe – aber der Zeitpunkt ist unbekannt | d2) Das „Ende“ ist nahe – aber der Zeitpunkt ist unbekannt
@ -1055,6 +1100,7 @@ block content
| c) Die Absprache zum Verrat | c) Die Absprache zum Verrat
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,10-11 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,10-11
p.card-text p.card-text
span.small
| „Verkehrte Welt“: Einer der Zwölf wird zum Verräter | „Verkehrte Welt“: Einer der Zwölf wird zum Verräter
h6 Donnerstag I: Das Pessachmahl Jesu h6 Donnerstag I: Das Pessachmahl Jesu
@ -1064,14 +1110,17 @@ block content
h6.card-title h6.card-title
| d) Die Vorbereitung des Pessachmahles | d) Die Vorbereitung des Pessachmahles
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,12-16 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,12-16
p.card-text.mb-1.hide_on_print p.card-text.hide_on_print
span.small
| Am Anfang: Hinweis auf das Fest der ungesäuerten Brote und das Schlachtes des Pessachlammes | Am Anfang: Hinweis auf das Fest der ungesäuerten Brote und das Schlachtes des Pessachlammes
p.card-text.mb-1.hide_on_print p.card-text.hide_on_print
span.small
| Die Jünger gehen „voraus“ in den „hergerichteten Festraum“: | Die Jünger gehen „voraus“ in den „hergerichteten Festraum“:
br br
| Anspielung auf Johannes den Täufer („Wasserkrugträger“!), | Anspielung auf Johannes den Täufer („Wasserkrugträger“!),
| der Jesus vorausging und im Rahmen eines festlichen Mahles den Tod fand! | der Jesus vorausging und im Rahmen eines festlichen Mahles den Tod fand!
p.card-text.hide_on_print p.card-text.hide_on_print
span.small
| David/Herr: „Es ist umgekehrt“: | David/Herr: „Es ist umgekehrt“:
br br
| Nicht das Pessachlamm für Jesus ist wichtig, sondern Jesus als (neues, einmaliges) Pessachlamm für die Jünger; | Nicht das Pessachlamm für Jesus ist wichtig, sondern Jesus als (neues, einmaliges) Pessachlamm für die Jünger;
@ -1100,7 +1149,8 @@ block content
h6.card-title h6.card-title
| e3) Das eigentliche Mahl | e3) Das eigentliche Mahl
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17
p.card-text.small p.card-text
span.small
| Mein Leib – mein Blut. | Mein Leib – mein Blut.
br br
| Bundesschluss mit Trinken des Bechers Jesu; | Bundesschluss mit Trinken des Bechers Jesu;
@ -1116,26 +1166,30 @@ block content
h6.card-title h6.card-title
| f) Die Ankündigung des Anstoßnehmens und des Vorausgehens nach Galiläa nach der Auferstehung | f) Die Ankündigung des Anstoßnehmens und des Vorausgehens nach Galiläa nach der Auferstehung
| sowie die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus | sowie die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,26-31 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,26-31
p.card-text p.card-text
span.small
| Kontrast zum Messias-Bekenntnis; 3x Verleugnen wie 3x Leidensankündigung. | Kontrast zum Messias-Bekenntnis; 3x Verleugnen wie 3x Leidensankündigung.
p.card-text p.card-text
span.small
| Ihr werdet alle an mir Anstoß nehmen ... | Ihr werdet alle an mir Anstoß nehmen ...
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.card-body.gliederung .card-body.gliederung
h6.card-title h6.card-title
| g) Getsemani – Verrat – Bekenntnis – Verleugnung | g) Getsemani – Verrat – Bekenntnis – Verleugnung
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-15,15 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,32-15,15
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h6.card-title h6.card-title
| g1) Das Gebet in Getsemani | g1) Das Gebet in Getsemani
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-42 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-42
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span.small
| „Nicht mein, sondern dein Wille geschehe“ ... | „Nicht mein, sondern dein Wille geschehe“ ...
p.card-text p.card-text
span.small
q <b>Wacht</b> und <b>betet</b>, damit ihr nicht in Versuchung geratet! q <b>Wacht</b> und <b>betet</b>, damit ihr nicht in Versuchung geratet!
.card.mb-2.konzentr-inv-2 .card.mb-2.konzentr-inv-2
@ -1152,6 +1206,7 @@ block content
| g3) Die Verhandlung vor dem Hohen Rat der Juden: Bekenntnis Jesu | g3) Die Verhandlung vor dem Hohen Rat der Juden: Bekenntnis Jesu
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,53-65 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,53-65
p.card-text p.card-text
span.small
q q
| Jesus sagte: | Jesus sagte:
q q
@ -1172,6 +1227,7 @@ block content
| g1') Das Verhör vor Pilatus | g1') Das Verhör vor Pilatus
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,1-15 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,1-15
p.card-text p.card-text
span.small
| Nicht Jesus, sondern Barabbas. | Nicht Jesus, sondern Barabbas.
.card.mb-2.konzentr-inv-2.pagebreak_after .card.mb-2.konzentr-inv-2.pagebreak_after
@ -1179,14 +1235,17 @@ block content
h6.card-title h6.card-title
| f') Verspottung durch die römischen Soldaten; Abführen zur Kreuzigung | f') Verspottung durch die römischen Soldaten; Abführen zur Kreuzigung
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,16-20 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,16-20
p.card-text.mb-1.hide_on_print p.card-text.hide_on_print
span.small
| Spotthuldigung gegenüber dem „königlichen Messias“, den Petrus ursprünglich erwartete. | Spotthuldigung gegenüber dem „königlichen Messias“, den Petrus ursprünglich erwartete.
p.card-text.mb-1.hide_on_print p.card-text.hide_on_print
span.small
| Der „Kleiderwechsel“ erinnert an die Verklärung, bei der Jesus | Der „Kleiderwechsel“ erinnert an die Verklärung, bei der Jesus
| mit seiner Auferstehungsherrlichkeit erschienen ist („Ostererzählung in der Mitte des Evangeliums“). | mit seiner Auferstehungsherrlichkeit erschienen ist („Ostererzählung in der Mitte des Evangeliums“).
br br
| Hier werden Jesus – als Perversivikation aller irdischen Macht – spöttisch die Kleidung und Insignien des Kaisers übergeben. | Hier werden Jesus – als Perversivikation aller irdischen Macht – spöttisch die Kleidung und Insignien des Kaisers übergeben.
p.card-text.hide_on_print p.card-text.hide_on_print
span.small
| Jesus, der verworfene/verspottete „König von Israel“ ist der eine, wahre König von Israel! | Jesus, der verworfene/verspottete „König von Israel“ ist der eine, wahre König von Israel!
h6 Freitag II: Kreuzigung und Sterben Jesu h6 Freitag II: Kreuzigung und Sterben Jesu
@ -1195,7 +1254,7 @@ block content
.card-body.gliederung .card-body.gliederung
h6.card-title h6.card-title
| e') Kreuzigung | e') Kreuzigung
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,28-34
.card.mb-1.konzentr-inv-2 .card.mb-1.konzentr-inv-2
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@ -1203,6 +1262,7 @@ block content
| e3') Kreuzweg und Kreuzigung Jesu | e3') Kreuzweg und Kreuzigung Jesu
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,21-28 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,21-28
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span.small
| Simon von Kyrene als Beispiel des „Kreuztragens“. | Simon von Kyrene als Beispiel des „Kreuztragens“.
br br
| „Söhne des Zebedäus“ links und rechts neben Jesus gekreuzigt. | „Söhne des Zebedäus“ links und rechts neben Jesus gekreuzigt.
@ -1239,6 +1299,7 @@ block content
| „Elija“ kommt nicht | „Elija“ kommt nicht
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 15,35-36 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 15,35-36
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span.small
| Anspielung auf den Vorläufer Johannes; | Anspielung auf den Vorläufer Johannes;
.card.konzentr-inv-2.mb-1 .card.konzentr-inv-2.mb-1
@ -1247,6 +1308,7 @@ block content
| Schrei mit Aushauchen des Geistes | Schrei mit Aushauchen des Geistes
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,37 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,37
p.card-text p.card-text
span.small
| Zum Aushauchen des Geistes beachte man den <i>Wasser</i>krugträger im obigen Gegenüber! | Zum Aushauchen des Geistes beachte man den <i>Wasser</i>krugträger im obigen Gegenüber!
br br
| → Anspielung auf die Taufe „aus Wasser und Heiligen Geist“ | → Anspielung auf die Taufe „aus Wasser und Heiligen Geist“
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| Zerreißen des Tempelvorhangs: Ende des Tempels und der Opfer | Zerreißen des Tempelvorhangs: Ende des Tempels und der Opfer
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,38 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,38
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q q
| Schafft den alten Sauerteig weg, damit ihr neuer Teig seid! | Schafft den alten Sauerteig weg, damit ihr neuer Teig seid!
br br
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br br
i 1 Kor 5,7 i 1 Kor 5,7
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| David/Herr: „Es ist umgekehrt“: | David/Herr: „Es ist umgekehrt“:
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| Elija kommt nicht; denn er ist schon gekommen! | Elija kommt nicht; denn er ist schon gekommen!
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| c') Bekenntnis des heidnischen Hauptmannes: der „Letzte“ am Kreuz ist der „Erste“ | c') Bekenntnis des heidnischen Hauptmannes: der „Letzte“ am Kreuz ist der „Erste“
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,39 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,39
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| „Verkehrte Welt“: Ein Heide spricht als erster das Bekenntnis angesichts des Todes | „Verkehrte Welt“: Ein Heide spricht als erster das Bekenntnis angesichts des Todes
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| a') Die Bestattung Jesu durch ein Mitglied des Hohen Rates | a') Die Bestattung Jesu durch ein Mitglied des Hohen Rates
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,42-47 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,42-47
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| ... wälzte er einen Stein vor den Eingang des Grabes. | ... wälzte er einen Stein vor den Eingang des Grabes.
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h5.card-header VII) Am und im Grab h5.card-header VII) Am und im Grab
.small.text-muted Mk 16,1-18 .small.text-muted Mk 16,1-18
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h5.card-title Die Botschaft von der Auferstehung Jesu h6.card-title Die Botschaft von der Auferstehung Jesu
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| Engel zu den Frauen: | Engel zu den Frauen:
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q Sagt den Jüngern und dem Petrus: q Sagt den Jüngern und dem Petrus:

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h5.card-title.mb-0 I) In der Wüste h5.card-title.nocounter.mb-0 I) In der Wüste
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h5.card-title.mb-0 II) Galiläa h5.card-title.nocounter.mb-0 II) Galiläa
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h5.card-title.mb-0 IV) Jerusalem h5.card-title.nocounter.mb-0 IV) Jerusalem
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h5.card-title.mb-0 V) Am und im Grab h5.card-title.nocounter.mb-0 V) Am und im Grab
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li Es entsteht eine konzentrische Gliederung rund den Mittelteil „Auf dem Weg“, der durch die zwei Blindenheilungen gerahmt und dadurch formal hervorgehoben wird. li Es entsteht eine konzentrische Gliederung rund den Mittelteil „Auf dem Weg“, der durch die zwei Blindenheilungen gerahmt und dadurch formal hervorgehoben wird.
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h5.card-title.mb-0 II) In Galiläa h5.card-title.nocounter.mb-0 II) In Galiläa
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h5.card-title.mb-0 III) An den beiden Ufern des Sees von Galiläa h5.card-title.nocounter.mb-0 III) An den beiden Ufern des Sees von Galiläa
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h5.card-title.mb-0.card-title-small Überleitung: Auf der Überfahrt (ins Heidenland) – Aufbruch zu neuen Ufern h5.card-title.nocounter.mb-0.card-title-small Überleitung: Auf der Überfahrt (ins Heidenland) – Aufbruch zu neuen Ufern
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h5.card-title.mb-0 VI) Jerusalem h5.card-title.nocounter.mb-0 VI) Jerusalem
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