Veränderung Gliederung
parent
7edec0bb1b
commit
68eac85d5b
|
|
@ -38,11 +38,11 @@ var _gliederung =
|
|||
name: "(Erste) Adressaten",
|
||||
subs: []
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
/*{
|
||||
id : "konzentrik",
|
||||
name: "Konzentrische Gliederung(en) als Schlüssel zum Verstehen",
|
||||
subs: []
|
||||
},
|
||||
},*/
|
||||
{
|
||||
id : "literatur",
|
||||
name: "Lituratur",
|
||||
|
|
@ -55,11 +55,21 @@ var _gliederung =
|
|||
name: "Gliederung",
|
||||
subs: [
|
||||
{
|
||||
id : "index",
|
||||
name: "Übersicht",
|
||||
id : "gesamtkonzentrik",
|
||||
name: "Konzentrische Gesamtgliederung aus konzentrischen Teilgliederungen",
|
||||
subs: []
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
id : "gesamtgliederung",
|
||||
name: "Gesamtgliederung",
|
||||
subs: []
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
id : "fortschreitendekonzentrik",
|
||||
name: "Die „fortschreitende Konzentrik“ im Markus-Evangelium",
|
||||
subs: []
|
||||
}
|
||||
/*{
|
||||
id : "anfang",
|
||||
name: "Anfang ...",
|
||||
subs: []
|
||||
|
|
@ -133,7 +143,7 @@ var _gliederung =
|
|||
id : "IIIc_tempel_frucht",
|
||||
name: "IIIC – <q>Tempel – Frucht</q>",
|
||||
subs: []
|
||||
}
|
||||
}*/
|
||||
]
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
|
|
|
|||
|
|
@ -0,0 +1,54 @@
|
|||
extends ../layout
|
||||
include ../mixins
|
||||
|
||||
|
||||
block content
|
||||
|
||||
.card.slide.border-primary
|
||||
.card-body
|
||||
h5.card-title Die „fortschreitende Konzentrik“ im Markus-Evangelium
|
||||
h6.card-subtitle.text-muted Konzentrik als genereller Lese-Schlüssel für das Markus-Evangelium
|
||||
hr
|
||||
p.card-text.mb-0
|
||||
| Auf die Thematik „Konzentrik“ aufmerksam gemacht, stellt man fest:
|
||||
br
|
||||
| die kleinste konzentrische Einheit ist Mk 1,(1.)2-3:
|
||||
ul.card-text
|
||||
li In Mk 1,2a wird ein Jesaja-Zitat angekündigt.
|
||||
li Doch dieses folgt erst in Mk 1,3.
|
||||
li Dazwischen steht in Mk 1,2b eine Zitatkombination aus Mal 3,1; Ex 23,20
|
||||
|
||||
p.card-text Das kann als „unschön“ oder dergleichen interpretiert werden – oder als Signal, genauer hinzuschauen.
|
||||
|
||||
p.card-text.slide.mb-0(data-slideslave="#sslave_ergebnis")
|
||||
b Ergebnis
|
||||
ul.card-text.slideslave#sslave_ergebnis
|
||||
li
|
||||
| Fügt man nach und nach je eine neue Erzählung (bzw. einen Erzählkomplex) an den bisher betrachteten Markus-Text an,
|
||||
| dann stellt man fest:
|
||||
ul.card-text
|
||||
li
|
||||
| Zwischen dem „Anfang des Evangeliums ...“ (Mk 1,1-3) und der neu angefügten Erzählung (bzw. dem neu angefügten Erzählkomplex)
|
||||
| kann eine konzentrische Gliederung aufgezogen werden.
|
||||
li
|
||||
| Dabei gibt es – wie von der Konzentrik gefordert – zwischen den sich jeweils gegenüberliegenden Erzählungen inhaltliche und/oder formale Bezüge.
|
||||
li
|
||||
| Ferner hat die sich jeweils ergebende Mitte einen besonderen inhaltlichen und/oder formalen Bezug zur neu angefügten Erzählung (bzw. zum neu angefügten Erzählkomplex).
|
||||
li
|
||||
| Teils muss eine komplette Erzählung neu hinzugefügt werden, teils ein ganzer Erzählabschnitt, teils auch nur ein Sinnabschnitt innerhalb eines Erzählbogens.
|
||||
li
|
||||
| Manchmal besteht die Mitte der konzentrischen Gliederung auch aus Teilen einer Erzählung; es wird also – im weiteren Fortgang – ein Erzählung
|
||||
| mitunter in mehreren Stufen „verarbeitet“.
|
||||
li
|
||||
| Manchmal bilden auch zwei aufeinander folgende Erzählungen gemeinsam eine Mitte.
|
||||
li
|
||||
| Die Bezüge mögen – gerade bei viel vorhandener Textmasse zwischen Enden und Mitte der konzentrischen Gliederung – mal mehr, mal weniger deutlich sein, manchmal auch vermisst werden;
|
||||
br
|
||||
| von besonderer Bedeutung ist aber immer, welche Erzählung der Taufe gegenüber liegt.
|
||||
li
|
||||
| Schließlich zerfallen und verbinden sich auch Erzählungen von einer konzentrischen Gliederung zur nächsten, damit die Konzentrik aufgeht.
|
||||
li
|
||||
i
|
||||
| Unzweifelhaft ist, dass der Autor durch diese geniale Konstruktion Beziehungen zwischen den Erzählungen herstellt, die bei der Auslegung von Relevanz sind
|
||||
| und helfen wollen – ja geradezu anleiten –, den vom Autor angezielten Sinn besser zu erschließen.
|
||||
|
||||
|
|
@ -12,17 +12,17 @@ block content
|
|||
|
||||
p.card-text Die klassische Markus-Exegese erkennt 5 Teile nach den 5 vom Evangelisten hervorgehobenen Orten:
|
||||
.slide
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.col-sm-5
|
||||
.card.mb-1.konzentr-3
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 I) In der Wüste
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,1-1,13
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.col-sm-5
|
||||
.card.mb-1.konzentr-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 II) Galiläa
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,14-8,21
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.col-sm-5
|
||||
.card.mb-0.konzentr-1
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 Blindenheilung
|
||||
|
|
@ -35,12 +35,12 @@ block content
|
|||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 Blindenheilung
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 10,46-52
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.col-sm-5
|
||||
.card.mb-1.konzentr-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 IV) Jerusalem
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 11,1-15,47
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.col-sm-5
|
||||
.card.konzentr-3
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 V) Am und im Grab
|
||||
|
|
@ -71,45 +71,45 @@ block content
|
|||
li
|
||||
| So entstehen insgesamt 7 Teile des Evangeliums:
|
||||
.slide
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.card.mb-1.border-secondary
|
||||
.col-md-9.col-xl-7
|
||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-4
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 I) In der Wüste
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,1-1,13
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.card.mb-1.border-secondary
|
||||
.col-md-9.col-xl-7
|
||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-3
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 II) In Galiläa
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,14-3,6
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.card.mb-1.border-secondary
|
||||
.col-md-9.col-xl-7
|
||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 III) An den beiden Ufern des Sees von Galiläa
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 3,7-8,13
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.card.mb-0
|
||||
.col-md-9.col-xl-7
|
||||
.card.mb-1.konzentr-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 Überleitung: Auf der Überfahrt (ins Heidenland) – Aufbruch zu neuen Ufern
|
||||
h5.card-title.mb-0.card-title-small Überleitung: Auf der Überfahrt (ins Heidenland) – Aufbruch zu neuen Ufern
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 8,14-21
|
||||
.card.mb-0.border-secondary
|
||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-1
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 IV) In Galiläa „auf dem Weg“
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 8,22-9,50
|
||||
.card.mb-0.border-secondary
|
||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 V) In Judäa „auf dem Weg“
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 10,1-10,52
|
||||
.card.mb-1
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 10,1-10,52
|
||||
.card.mb-1.konzentr-3
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 Überleitung: Einzug in Jerusalem
|
||||
h5.card-title.mb-0.card-title-small Überleitung: Einzug in Jerusalem
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 11,1-11
|
||||
.col-sm-4
|
||||
.card.mb-1.border-secondary
|
||||
.col-md-9.col-xl-7
|
||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-3
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 VI) Jerusalem
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 11,12-15,47
|
||||
.col-sm-4.mb-2
|
||||
.card.border-secondary
|
||||
.col-md-9.col-xl-7
|
||||
.card.border-secondary.konzentr-4
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h5.card-title.mb-0 VI) Am und im Grab
|
||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 16,1-8
|
||||
|
|
@ -137,51 +137,3 @@ block content
|
|||
| Auch wo zwei konzentrische Abschnitte durch ein mittleres Scharnierstück verbunden sind (in den Galiläa-Teilen, im Judäa- und im Jerusalem-Teil), sind
|
||||
| – mit dem Scharnierstück als Mitte – zwischen den direkt und überkreuzt gegenüberliegenden Abschnitten formale und inhaltliche Bezüge festzustellen; auch das ist für die Auslegung von Relevanz.
|
||||
|
||||
.card.slide.border-primary
|
||||
.card-body
|
||||
h5.card-title Konzentrik als genereller Lese-Schlüssel für das Markus-Evangelium
|
||||
h6.card-subtitle.text-muted Die „fortschreitende Konzentrik“ im Markus-Evangelium
|
||||
hr
|
||||
p.card-text.mb-0
|
||||
| Auf die Thematik „Konzentrik“ aufmerksam gemacht, stellt man fest:
|
||||
br
|
||||
| die kleinste konzentrische Einheit ist Mk 1,(1.)2-3:
|
||||
ul.card-text
|
||||
li In Mk 1,2a wird ein Jesaja-Zitat angekündigt.
|
||||
li Doch dieses folgt erst in Mk 1,3.
|
||||
li Dazwischen steht in Mk 1,2b eine Zitatkombination aus Mal 3,1; Ex 23,20
|
||||
|
||||
p.card-text Das kann als „unschön“ oder dergleichen interpretiert werden – oder als Signal, genauer hinzuschauen.
|
||||
|
||||
p.card-text.slide.mb-0(data-slideslave="#sslave_ergebnis")
|
||||
b Ergebnis
|
||||
ul.card-text.slideslave#sslave_ergebnis
|
||||
li
|
||||
| Fügt man nach und nach je eine neue Erzählung (bzw. einen Erzählkomplex) an den bisher betrachteten Markus-Text an,
|
||||
| dann stellt man fest:
|
||||
ul.card-text
|
||||
li
|
||||
| Zwischen dem „Anfang des Evangeliums ...“ (Mk 1,1-3) und der neu angefügten Erzählung (bzw. dem neu angefügten Erzählkomplex)
|
||||
| kann eine konzentrische Gliederung aufgezogen werden.
|
||||
li
|
||||
| Dabei gibt es – wie von der Konzentrik gefordert – zwischen den sich jeweils gegenüberliegenden Erzählungen inhaltliche und/oder formale Bezüge.
|
||||
li
|
||||
| Ferner hat die sich jeweils ergebende Mitte einen besonderen inhaltlichen und/oder formalen Bezug zur neu angefügten Erzählung (bzw. zum neu angefügten Erzählkomplex).
|
||||
li
|
||||
| Teils muss eine komplette Erzählung neu hinzugefügt werden, teils ein ganzer Erzählabschnitt, teils auch nur ein Sinnabschnitt innerhalb eines Erzählbogens.
|
||||
li
|
||||
| Manchmal besteht die Mitte der konzentrischen Gliederung auch aus Teilen einer Erzählung; es wird also – im weiteren Fortgang – ein Erzählung
|
||||
| mitunter in mehreren Stufen „verarbeitet“.
|
||||
li
|
||||
| Manchmal bilden auch zwei aufeinander folgende Erzählungen gemeinsam eine Mitte.
|
||||
li
|
||||
| Die Bezüge mögen – gerade bei viel vorhandener Textmasse zwischen Enden und Mitte der konzentrischen Gliederung – mal mehr, mal weniger deutlich sein, manchmal auch vermisst werden;
|
||||
br
|
||||
| von besonderer Bedeutung ist aber immer, welche Erzählung der Taufe gegenüber liegt.
|
||||
li
|
||||
| Schließlich zerfallen und verbinden sich auch Erzählungen von einer konzentrischen Gliederung zur nächsten, damit die Konzentrik aufgeht.
|
||||
li
|
||||
i
|
||||
| Unzweifelhaft ist, dass der Autor durch diese geniale Konstruktion Beziehungen zwischen den Erzählungen herstellt, die bei der Auslegung von Relevanz sind
|
||||
| und helfen wollen – ja geradezu anleiten –, den vom Autor angezielten Sinn besser zu erschließen.
|
||||
|
||||
Loading…
Reference in New Issue