Kleine Verbesserungen Mk
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| im Blick auf die Konzentrik ist es aber eher als positive Reaktion auf
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| im Blick auf die Konzentrik ist es aber eher als positive Reaktion auf
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| den Auftrag „Bereitet den Weg des Herrn!“ zu lesen.
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| den Auftrag „Bereitet den Weg des Herrn!“ zu lesen.
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| Dies gilt umso mehr, als die „<i>Stimme</i> eines Rufers in der Wüste“ den Auftrag verkündet, während die „<i>Stimme</i> vom Himmel“
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| das Wohlgefallen ausdrückt – schon formal gibt es also eine Verbindung!
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| Versteht man die Erzählung der Taufe Jesu von Tod und Auferstehung Jesu her, ist auch die inhaltliche Bestimmung,
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| Versteht man die Erzählung der Taufe Jesu von Tod und Auferstehung Jesu her, ist auch die inhaltliche Bestimmung,
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| der inhaltliche Grund des Lobes klar: Jesu Weg ans Kreuz!
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| der inhaltliche Grund des Lobes klar: Jesu Weg ans Kreuz!
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| machen jedenfalls deutlich:
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| machen jedenfalls deutlich:
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i Mit der „Taufe“ Jesu – also letztlich in der Auferstehung Jesu – bricht Gottes Wirklichkeit in diese Welt ein!
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i Mit der „Taufe“ Jesu – also letztlich in der Auferstehung Jesu – bricht Gottes Wirklichkeit in diese Welt ein!
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| Von der Verortung der „Stimmen“ her kann man auch sagen: Durch Jesus ist der Himmel – also Gott – in der „Wüste“ – die in
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| Mk 1,3 von Jes 40,3 als Gottferne zu verstehen ist – angekommen.
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| In diesem Sinne ist Jesus also selber „Wegbereiter des Herrn“, nämlich Gottes selbst!
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| In diesem Sinne ist Jesus also selber „Wegbereiter des Herrn“, nämlich Gottes selbst!
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| wird hier das Wunder selbst mit dem Schweigegebot belegt.
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| wird hier das Wunder selbst mit dem Schweigegebot belegt.
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| Dies lässt fragen, was die Dämonenaustreibung mit der Heilung des „Aussätzigen“ verbindet und was diese
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| Dies lässt fragen, was die Dämonenaustreibung mit der Heilung des „Aussätzigen“ verbindet und was diese
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| von den meisten anderen Wundern unterscheidet.
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| von den meisten anderen Wundern unterscheidet:
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i Deutung des Todes Jesu
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i Deutung des Todes Jesu
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| Das Schweigegebot an den Dämon in der Synagoge war im Kontext der verschwiegenen Lehre Jesu ausgesprochen worden,
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| Das Schweigegebot an den Dämon in der Synagoge war im Kontext der verschwiegenen Lehre Jesu ausgesprochen worden,
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| die das Wissen darum, wer Jesus ist, notwendig ergänzt, und
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| die das Wissen darum, wer Jesus ist, notwendig ergänzt, und
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| die mit der Sendung Jesu und dem Weg, den Jesus dazu zurücklegt, verbunden werden konnte:
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| die vor allem mit dem Weg, den Jesus zur Erfüllung seiner Sendung zurücklegt, inhaltlich gefüllt werden konnte:
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| mit dem Gang Jesu ins Verderben zum Verderben der Dämonen – und letztlich Satan –;
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| mit dem Gang Jesu ins Verderben zum Verderben der Dämonen – und letztlich Satan –;
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