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No commits in common. "68eac85d5b3d07b715f49ff59516e64cdb49e832" and "2be1664b92cd2c4cf135cb02d657f1913902aa31" have entirely different histories.
68eac85d5b
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2be1664b92
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@ -1,126 +1,97 @@
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/*#3bb3c3;*/
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/*#3bb3c3;*/
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@ -18,11 +18,6 @@
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@ -43,7 +38,6 @@ ul.card-text li {
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@ -80,7 +70,6 @@ ul.card-text li {
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@ -89,10 +78,6 @@ ul.card-text li {
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|
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@ -117,7 +102,6 @@ ul.card-text li {
|
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|
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|
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|
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|
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}
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|
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|
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}
|
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|
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|
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@ -126,10 +110,6 @@ ul.card-text li {
|
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|
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|
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}
|
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|
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|
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font-size: 1.05rem;
|
font-size: 1.05rem;
|
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}
|
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|
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|
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@ -166,7 +146,6 @@ ul.card-text li {
|
||||||
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|
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|
||||||
font-size: 1.65rem;
|
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|
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}
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}
|
||||||
|
|
||||||
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|
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|
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font-size: 1.5rem;
|
font-size: 1.5rem;
|
||||||
}
|
}
|
||||||
|
|
@ -175,10 +154,6 @@ ul.card-text li {
|
||||||
font-size: 1.4rem;
|
font-size: 1.4rem;
|
||||||
}
|
}
|
||||||
|
|
||||||
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|
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font-size: 1.2rem;
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}
|
|
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|
|
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|
.card-body.gliederung > h6.card-title {
|
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font-size: 1.15rem;
|
font-size: 1.15rem;
|
||||||
}
|
}
|
||||||
|
|
@ -439,21 +414,3 @@ table.vertical-border > thead > tr > th {
|
||||||
|
|
||||||
.show_on_print { display: block; }
|
.show_on_print { display: block; }
|
||||||
}
|
}
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
/* ARROW-LIST */
|
|
||||||
/* Removes default style of bullet point */
|
|
||||||
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|
|
||||||
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|
|
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|
|
||||||
}
|
|
||||||
|
|
||||||
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|
|
||||||
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|
|
||||||
}
|
|
||||||
|
|
||||||
/* ::before creates a pseudo-element that is the first child of the selected element */
|
|
||||||
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|
|
||||||
/* Unicode for >> character */
|
|
||||||
content: "\00BB";
|
|
||||||
}
|
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|
@ -38,11 +38,11 @@ var _gliederung =
|
||||||
name: "(Erste) Adressaten",
|
name: "(Erste) Adressaten",
|
||||||
subs: []
|
subs: []
|
||||||
},
|
},
|
||||||
/*{
|
{
|
||||||
id : "konzentrik",
|
id : "konzentrik",
|
||||||
name: "Konzentrische Gliederung(en) als Schlüssel zum Verstehen",
|
name: "Konzentrische Gliederung(en) als Schlüssel zum Verstehen",
|
||||||
subs: []
|
subs: []
|
||||||
},*/
|
},
|
||||||
{
|
{
|
||||||
id : "literatur",
|
id : "literatur",
|
||||||
name: "Lituratur",
|
name: "Lituratur",
|
||||||
|
|
@ -55,21 +55,11 @@ var _gliederung =
|
||||||
name: "Gliederung",
|
name: "Gliederung",
|
||||||
subs: [
|
subs: [
|
||||||
{
|
{
|
||||||
id : "gesamtkonzentrik",
|
id : "index",
|
||||||
name: "Konzentrische Gesamtgliederung aus konzentrischen Teilgliederungen",
|
name: "Übersicht",
|
||||||
subs: []
|
subs: []
|
||||||
},
|
},
|
||||||
{
|
{
|
||||||
id : "gesamtgliederung",
|
|
||||||
name: "Gesamtgliederung",
|
|
||||||
subs: []
|
|
||||||
},
|
|
||||||
{
|
|
||||||
id : "fortschreitendekonzentrik",
|
|
||||||
name: "Die „fortschreitende Konzentrik“ im Markus-Evangelium",
|
|
||||||
subs: []
|
|
||||||
}
|
|
||||||
/*{
|
|
||||||
id : "anfang",
|
id : "anfang",
|
||||||
name: "Anfang ...",
|
name: "Anfang ...",
|
||||||
subs: []
|
subs: []
|
||||||
|
|
@ -143,7 +133,7 @@ var _gliederung =
|
||||||
id : "IIIc_tempel_frucht",
|
id : "IIIc_tempel_frucht",
|
||||||
name: "IIIC – <q>Tempel – Frucht</q>",
|
name: "IIIC – <q>Tempel – Frucht</q>",
|
||||||
subs: []
|
subs: []
|
||||||
}*/
|
}
|
||||||
]
|
]
|
||||||
},
|
},
|
||||||
{
|
{
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|
@ -55,7 +55,7 @@ html(lang='de')
|
||||||
| Zum Speichern und Abfragen der Einstellung zum Präsentationsmodus wird der Session-Store genutzt.
|
| Zum Speichern und Abfragen der Einstellung zum Präsentationsmodus wird der Session-Store genutzt.
|
||||||
|
|
||||||
.from-group
|
.from-group
|
||||||
.col-sm-2
|
.col-sm-1
|
||||||
button.btn.btn-success.btn-sm
|
button.btn.btn-success.btn-sm
|
||||||
//- (onclick="run_login();")
|
//- (onclick="run_login();")
|
||||||
span Weiter ...
|
span Weiter ...
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|
@ -1,21 +1,4 @@
|
||||||
mixin headline_presentation_hamburger
|
mixin headline_presentation_hamburger
|
||||||
button.btn.btn-primary.btn-sm(onclick="show_navsidebar();", style="line-height: 1.25;")
|
|
||||||
span(style="font-size: 150%;") ⇤
|
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
div#navsidebarslider(style="position:fixed; right:0px; background:#007bff; top:45%; z-index: 1; border-top-left-radius: .3rem; border-bottom-left-radius: .3rem;")
|
|
||||||
//- width: 12px; font-weight: bold; color: white; text-align: center; font-size: 80%; padding-left: 2px;
|
|
||||||
button.btn.btn-primary.btn-sm(style="line-height: 1.25; padding: .25rem .25rem;")
|
|
||||||
span(style="font-size: 150%;") ⇤
|
|
||||||
//- | 〈
|
|
||||||
//- 〉
|
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||||||
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|
||||||
//-
|
|
||||||
div(style="display: block; background: #555; width: 32px; height: 28px; position: relative; margin-left: auto; margin-right: 0px; border-radius: 4px;", onclick="show_navsidebar();")
|
|
||||||
span(style="top: 4px; position: absolute; left:4px; height: 4px; width: 24px; background: #fff; border-radius: 2px; display: block; ")
|
|
||||||
span(style="top: 12px; position: absolute; left:4px; height: 4px; width: 24px; background: #fff; border-radius: 2px; display: block; ")
|
|
||||||
span(style="top: 20px; position: absolute; left:4px; height: 4px; width: 24px; background: #fff; border-radius: 2px; display: block; ")
|
|
||||||
//-
|
|
||||||
.dropdown
|
.dropdown
|
||||||
.dropdown-toggle(data-toggle="dropdown", style="display: block; background: #555; width: 32px; height: 28px; position: relative; margin-left: auto; margin-right: 0px; border-radius: 4px; ")
|
.dropdown-toggle(data-toggle="dropdown", style="display: block; background: #555; width: 32px; height: 28px; position: relative; margin-left: auto; margin-right: 0px; border-radius: 4px; ")
|
||||||
//- margin-right: auto; (normalerweise)
|
//- margin-right: auto; (normalerweise)
|
||||||
|
|
@ -28,41 +11,6 @@ mixin headline_presentation_hamburger
|
||||||
label.form-check-label(for="check_as_presentation") Als Präsentation
|
label.form-check-label(for="check_as_presentation") Als Präsentation
|
||||||
//- , onclick="event.stopPropagation();"
|
//- , onclick="event.stopPropagation();"
|
||||||
|
|
||||||
mixin navsidebar(gliederung, current)
|
|
||||||
div#navsidebar(style="position: fixed; z-index: 5; height: 100%; min-width: 25%; max-width: 35%; top: 0px; right: 0px; bottom: 0px; background-color: white; padding: 15px; border-left: 1px solid #0e4f88; overflow: scroll;")
|
|
||||||
table(style="width: 100%;")
|
|
||||||
tr
|
|
||||||
td
|
|
||||||
button.btn.btn-primary.btn-sm(onclick="hide_navsidebar();", style="line-height: 1.25;")
|
|
||||||
span(style="font-size: 150%;") ⇥
|
|
||||||
td(style="text-align: right; vertical-align: bottom; font-size: 100%;")
|
|
||||||
input#check_as_presentation(type="checkbox",style="margin-right: 5px;")
|
|
||||||
//- .form-check-input
|
|
||||||
label(for="check_as_presentation") Als Präsentation
|
|
||||||
//- .form-check-label
|
|
||||||
hr(style="border-top: 2px solid #0e4f88; margin-top: 10px; margin-bottom: 10px;")
|
|
||||||
a(href=pathoffset+"/")
|
|
||||||
b Start
|
|
||||||
each item in gliederung
|
|
||||||
- var item_path = pathoffset + "/" + item.id;
|
|
||||||
.div(style="margin-top: 10px;")
|
|
||||||
if(current.length > 0 && current[0].id === item.id)
|
|
||||||
b !{item.name}
|
|
||||||
else
|
|
||||||
a(href=item_path)
|
|
||||||
b !{item.name}
|
|
||||||
|
|
||||||
if(item.subs.length > 0)
|
|
||||||
ul.liarrow
|
|
||||||
each subitem in item.subs
|
|
||||||
- var subitem_path = item_path + "/" + subitem.id;
|
|
||||||
li
|
|
||||||
if(current.length > 1 && current[1].id === subitem.id)
|
|
||||||
| !{subitem.name}
|
|
||||||
else
|
|
||||||
a(href=subitem_path) !{subitem.name}
|
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
mixin headline_presentation_script
|
mixin headline_presentation_script
|
||||||
script.
|
script.
|
||||||
var check_as_presentation = sessionStorage.getItem('show_as_presentation');
|
var check_as_presentation = sessionStorage.getItem('show_as_presentation');
|
||||||
|
|
@ -86,42 +34,6 @@ mixin headline_presentation_script
|
||||||
location.reload();
|
location.reload();
|
||||||
});
|
});
|
||||||
|
|
||||||
$(document).ready(function(){
|
|
||||||
$("#navsidebar").css("margin-right", $("#navsidebar").outerWidth()*-1);
|
|
||||||
$("#navsidebar").scrollTop(0);
|
|
||||||
$("#navsidebarslider").click(show_navsidebar);
|
|
||||||
|
|
||||||
$(window).resize(function(){
|
|
||||||
if($("#navsidebar").hasClass("navsidebarvisible")) {
|
|
||||||
$("#navsidebarslider").css("margin-right",$("#navsidebar").outerWidth());
|
|
||||||
}
|
|
||||||
else {
|
|
||||||
$("#navsidebar").css("margin-right", $("#navsidebar").outerWidth()*-1);
|
|
||||||
}
|
|
||||||
});
|
|
||||||
});
|
|
||||||
|
|
||||||
function show_navsidebar() {
|
|
||||||
console.log("show navsidebar", $("#navsidebar").outerWidth());
|
|
||||||
$("#navsidebar").animate({"margin-right": "+="+$("#navsidebar").outerWidth()});
|
|
||||||
$("#navsidebar").focus();
|
|
||||||
$("#navsidebar").addClass("navsidebarvisible")
|
|
||||||
$("#navsidebarslider").animate({"margin-right": "+="+$("#navsidebar").outerWidth()});
|
|
||||||
$("#navsidebarslider button span").text("⇥");
|
|
||||||
$("#navsidebarslider").off("click");
|
|
||||||
$("#navsidebarslider").click(hide_navsidebar);
|
|
||||||
}
|
|
||||||
|
|
||||||
function hide_navsidebar() {
|
|
||||||
console.log("hide navsidebar", $("#navsidebar").outerWidth());
|
|
||||||
$("#navsidebar").animate({"margin-right": "-="+$("#navsidebar").outerWidth()});
|
|
||||||
$("#navsidebar").removeClass("navsidebarvisible")
|
|
||||||
$("#navsidebarslider").animate({"margin-right": "-="+$("#navsidebar").outerWidth()});
|
|
||||||
$("#navsidebarslider button span").text("⇤");
|
|
||||||
$("#navsidebarslider").off("click");
|
|
||||||
$("#navsidebarslider").click(show_navsidebar);
|
|
||||||
}
|
|
||||||
|
|
||||||
mixin body_presentation_script
|
mixin body_presentation_script
|
||||||
script.
|
script.
|
||||||
if(JSON.parse(sessionStorage.getItem('show_as_presentation')))
|
if(JSON.parse(sessionStorage.getItem('show_as_presentation')))
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|
@ -15,10 +15,9 @@ html(lang='de')
|
||||||
script(src='/javascripts/slide-utils.js')
|
script(src='/javascripts/slide-utils.js')
|
||||||
script(src='/javascripts/popper.min.js')
|
script(src='/javascripts/popper.min.js')
|
||||||
|
|
||||||
//- +cookies_css
|
+cookies_css
|
||||||
|
|
||||||
body
|
body
|
||||||
+navsidebar(gliederung, current)
|
|
||||||
+headline
|
+headline
|
||||||
block headline
|
block headline
|
||||||
+navigation_auto(gliederung, current)
|
+navigation_auto(gliederung, current)
|
||||||
|
|
@ -42,6 +41,6 @@ html(lang='de')
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
+body_presentation_script
|
+body_presentation_script
|
||||||
//-
|
|
||||||
+cookies_html
|
+cookies_html
|
||||||
+cookies_script
|
+cookies_script
|
||||||
|
|
|
||||||
|
|
@ -12,17 +12,17 @@ block content
|
||||||
|
|
||||||
p.card-text Die klassische Markus-Exegese erkennt 5 Teile nach den 5 vom Evangelisten hervorgehobenen Orten:
|
p.card-text Die klassische Markus-Exegese erkennt 5 Teile nach den 5 vom Evangelisten hervorgehobenen Orten:
|
||||||
.slide
|
.slide
|
||||||
.col-sm-5
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.mb-1.konzentr-3
|
.card.mb-1.konzentr-3
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 I) In der Wüste
|
h5.card-title.mb-0 I) In der Wüste
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,1-1,13
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,1-1,13
|
||||||
.col-sm-5
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.mb-1.konzentr-2
|
.card.mb-1.konzentr-2
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 II) Galiläa
|
h5.card-title.mb-0 II) Galiläa
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,14-8,21
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,14-8,21
|
||||||
.col-sm-5
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.mb-0.konzentr-1
|
.card.mb-0.konzentr-1
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 Blindenheilung
|
h5.card-title.mb-0 Blindenheilung
|
||||||
|
|
@ -35,12 +35,12 @@ block content
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 Blindenheilung
|
h5.card-title.mb-0 Blindenheilung
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 10,46-52
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 10,46-52
|
||||||
.col-sm-5
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.mb-1.konzentr-2
|
.card.mb-1.konzentr-2
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 IV) Jerusalem
|
h5.card-title.mb-0 IV) Jerusalem
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 11,1-15,47
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 11,1-15,47
|
||||||
.col-sm-5
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.konzentr-3
|
.card.konzentr-3
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 V) Am und im Grab
|
h5.card-title.mb-0 V) Am und im Grab
|
||||||
|
|
@ -71,45 +71,45 @@ block content
|
||||||
li
|
li
|
||||||
| So entstehen insgesamt 7 Teile des Evangeliums:
|
| So entstehen insgesamt 7 Teile des Evangeliums:
|
||||||
.slide
|
.slide
|
||||||
.col-md-9.col-xl-7
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-4
|
.card.mb-1.border-secondary
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 I) In der Wüste
|
h5.card-title.mb-0 I) In der Wüste
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,1-1,13
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,1-1,13
|
||||||
.col-md-9.col-xl-7
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-3
|
.card.mb-1.border-secondary
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 II) In Galiläa
|
h5.card-title.mb-0 II) In Galiläa
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,14-3,6
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 1,14-3,6
|
||||||
.col-md-9.col-xl-7
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-2
|
.card.mb-1.border-secondary
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 III) An den beiden Ufern des Sees von Galiläa
|
h5.card-title.mb-0 III) An den beiden Ufern des Sees von Galiläa
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 3,7-8,13
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 3,7-8,13
|
||||||
.col-md-9.col-xl-7
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.mb-1.konzentr-2
|
.card.mb-0
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0.card-title-small Überleitung: Auf der Überfahrt (ins Heidenland) – Aufbruch zu neuen Ufern
|
h5.card-title.mb-0 Überleitung: Auf der Überfahrt (ins Heidenland) – Aufbruch zu neuen Ufern
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 8,14-21
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 8,14-21
|
||||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-1
|
.card.mb-0.border-secondary
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 IV) In Galiläa „auf dem Weg“
|
h5.card-title.mb-0 IV) In Galiläa „auf dem Weg“
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 8,22-9,50
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 8,22-9,50
|
||||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-2
|
.card.mb-0.border-secondary
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 V) In Judäa „auf dem Weg“
|
h5.card-title.mb-0 V) In Judäa „auf dem Weg“
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 10,1-10,52
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 10,1-10,52
|
||||||
.card.mb-1.konzentr-3
|
.card.mb-1
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0.card-title-small Überleitung: Einzug in Jerusalem
|
h5.card-title.mb-0 Überleitung: Einzug in Jerusalem
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 11,1-11
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 11,1-11
|
||||||
.col-md-9.col-xl-7
|
.col-sm-4
|
||||||
.card.mb-1.border-secondary.konzentr-3
|
.card.mb-1.border-secondary
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 VI) Jerusalem
|
h5.card-title.mb-0 VI) Jerusalem
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 11,12-15,47
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 11,12-15,47
|
||||||
.col-md-9.col-xl-7
|
.col-sm-4.mb-2
|
||||||
.card.border-secondary.konzentr-4
|
.card.border-secondary
|
||||||
.card-body.gliederung
|
.card-body.gliederung
|
||||||
h5.card-title.mb-0 VI) Am und im Grab
|
h5.card-title.mb-0 VI) Am und im Grab
|
||||||
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 16,1-8
|
h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 16,1-8
|
||||||
|
|
@ -137,3 +137,51 @@ block content
|
||||||
| Auch wo zwei konzentrische Abschnitte durch ein mittleres Scharnierstück verbunden sind (in den Galiläa-Teilen, im Judäa- und im Jerusalem-Teil), sind
|
| Auch wo zwei konzentrische Abschnitte durch ein mittleres Scharnierstück verbunden sind (in den Galiläa-Teilen, im Judäa- und im Jerusalem-Teil), sind
|
||||||
| – mit dem Scharnierstück als Mitte – zwischen den direkt und überkreuzt gegenüberliegenden Abschnitten formale und inhaltliche Bezüge festzustellen; auch das ist für die Auslegung von Relevanz.
|
| – mit dem Scharnierstück als Mitte – zwischen den direkt und überkreuzt gegenüberliegenden Abschnitten formale und inhaltliche Bezüge festzustellen; auch das ist für die Auslegung von Relevanz.
|
||||||
|
|
||||||
|
.card.slide.border-primary
|
||||||
|
.card-body
|
||||||
|
h5.card-title Konzentrik als genereller Lese-Schlüssel für das Markus-Evangelium
|
||||||
|
h6.card-subtitle.text-muted Die „fortschreitende Konzentrik“ im Markus-Evangelium
|
||||||
|
hr
|
||||||
|
p.card-text.mb-0
|
||||||
|
| Auf die Thematik „Konzentrik“ aufmerksam gemacht, stellt man fest:
|
||||||
|
br
|
||||||
|
| die kleinste konzentrische Einheit ist Mk 1,(1.)2-3:
|
||||||
|
ul.card-text
|
||||||
|
li In Mk 1,2a wird ein Jesaja-Zitat angekündigt.
|
||||||
|
li Doch dieses folgt erst in Mk 1,3.
|
||||||
|
li Dazwischen steht in Mk 1,2b eine Zitatkombination aus Mal 3,1; Ex 23,20
|
||||||
|
|
||||||
|
p.card-text Das kann als „unschön“ oder dergleichen interpretiert werden – oder als Signal, genauer hinzuschauen.
|
||||||
|
|
||||||
|
p.card-text.slide.mb-0(data-slideslave="#sslave_ergebnis")
|
||||||
|
b Ergebnis
|
||||||
|
ul.card-text.slideslave#sslave_ergebnis
|
||||||
|
li
|
||||||
|
| Fügt man nach und nach je eine neue Erzählung (bzw. einen Erzählkomplex) an den bisher betrachteten Markus-Text an,
|
||||||
|
| dann stellt man fest:
|
||||||
|
ul.card-text
|
||||||
|
li
|
||||||
|
| Zwischen dem „Anfang des Evangeliums ...“ (Mk 1,1-3) und der neu angefügten Erzählung (bzw. dem neu angefügten Erzählkomplex)
|
||||||
|
| kann eine konzentrische Gliederung aufgezogen werden.
|
||||||
|
li
|
||||||
|
| Dabei gibt es – wie von der Konzentrik gefordert – zwischen den sich jeweils gegenüberliegenden Erzählungen inhaltliche und/oder formale Bezüge.
|
||||||
|
li
|
||||||
|
| Ferner hat die sich jeweils ergebende Mitte einen besonderen inhaltlichen und/oder formalen Bezug zur neu angefügten Erzählung (bzw. zum neu angefügten Erzählkomplex).
|
||||||
|
li
|
||||||
|
| Teils muss eine komplette Erzählung neu hinzugefügt werden, teils ein ganzer Erzählabschnitt, teils auch nur ein Sinnabschnitt innerhalb eines Erzählbogens.
|
||||||
|
li
|
||||||
|
| Manchmal besteht die Mitte der konzentrischen Gliederung auch aus Teilen einer Erzählung; es wird also – im weiteren Fortgang – ein Erzählung
|
||||||
|
| mitunter in mehreren Stufen „verarbeitet“.
|
||||||
|
li
|
||||||
|
| Manchmal bilden auch zwei aufeinander folgende Erzählungen gemeinsam eine Mitte.
|
||||||
|
li
|
||||||
|
| Die Bezüge mögen – gerade bei viel vorhandener Textmasse zwischen Enden und Mitte der konzentrischen Gliederung – mal mehr, mal weniger deutlich sein, manchmal auch vermisst werden;
|
||||||
|
br
|
||||||
|
| von besonderer Bedeutung ist aber immer, welche Erzählung der Taufe gegenüber liegt.
|
||||||
|
li
|
||||||
|
| Schließlich zerfallen und verbinden sich auch Erzählungen von einer konzentrischen Gliederung zur nächsten, damit die Konzentrik aufgeht.
|
||||||
|
li
|
||||||
|
i
|
||||||
|
| Unzweifelhaft ist, dass der Autor durch diese geniale Konstruktion Beziehungen zwischen den Erzählungen herstellt, die bei der Auslegung von Relevanz sind
|
||||||
|
| und helfen wollen – ja geradezu anleiten –, den vom Autor angezielten Sinn besser zu erschließen.
|
||||||
|
|
||||||
|
|
@ -1,54 +0,0 @@
|
||||||
extends ../layout
|
|
||||||
include ../mixins
|
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
block content
|
|
||||||
|
|
||||||
.card.slide.border-primary
|
|
||||||
.card-body
|
|
||||||
h5.card-title Die „fortschreitende Konzentrik“ im Markus-Evangelium
|
|
||||||
h6.card-subtitle.text-muted Konzentrik als genereller Lese-Schlüssel für das Markus-Evangelium
|
|
||||||
hr
|
|
||||||
p.card-text.mb-0
|
|
||||||
| Auf die Thematik „Konzentrik“ aufmerksam gemacht, stellt man fest:
|
|
||||||
br
|
|
||||||
| die kleinste konzentrische Einheit ist Mk 1,(1.)2-3:
|
|
||||||
ul.card-text
|
|
||||||
li In Mk 1,2a wird ein Jesaja-Zitat angekündigt.
|
|
||||||
li Doch dieses folgt erst in Mk 1,3.
|
|
||||||
li Dazwischen steht in Mk 1,2b eine Zitatkombination aus Mal 3,1; Ex 23,20
|
|
||||||
|
|
||||||
p.card-text Das kann als „unschön“ oder dergleichen interpretiert werden – oder als Signal, genauer hinzuschauen.
|
|
||||||
|
|
||||||
p.card-text.slide.mb-0(data-slideslave="#sslave_ergebnis")
|
|
||||||
b Ergebnis
|
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ul.card-text.slideslave#sslave_ergebnis
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| Fügt man nach und nach je eine neue Erzählung (bzw. einen Erzählkomplex) an den bisher betrachteten Markus-Text an,
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| dann stellt man fest:
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ul.card-text
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| Zwischen dem „Anfang des Evangeliums ...“ (Mk 1,1-3) und der neu angefügten Erzählung (bzw. dem neu angefügten Erzählkomplex)
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| kann eine konzentrische Gliederung aufgezogen werden.
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| Dabei gibt es – wie von der Konzentrik gefordert – zwischen den sich jeweils gegenüberliegenden Erzählungen inhaltliche und/oder formale Bezüge.
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| Ferner hat die sich jeweils ergebende Mitte einen besonderen inhaltlichen und/oder formalen Bezug zur neu angefügten Erzählung (bzw. zum neu angefügten Erzählkomplex).
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| Teils muss eine komplette Erzählung neu hinzugefügt werden, teils ein ganzer Erzählabschnitt, teils auch nur ein Sinnabschnitt innerhalb eines Erzählbogens.
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| Manchmal besteht die Mitte der konzentrischen Gliederung auch aus Teilen einer Erzählung; es wird also – im weiteren Fortgang – ein Erzählung
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| mitunter in mehreren Stufen „verarbeitet“.
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| Manchmal bilden auch zwei aufeinander folgende Erzählungen gemeinsam eine Mitte.
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| Die Bezüge mögen – gerade bei viel vorhandener Textmasse zwischen Enden und Mitte der konzentrischen Gliederung – mal mehr, mal weniger deutlich sein, manchmal auch vermisst werden;
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| von besonderer Bedeutung ist aber immer, welche Erzählung der Taufe gegenüber liegt.
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| Schließlich zerfallen und verbinden sich auch Erzählungen von einer konzentrischen Gliederung zur nächsten, damit die Konzentrik aufgeht.
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| Unzweifelhaft ist, dass der Autor durch diese geniale Konstruktion Beziehungen zwischen den Erzählungen herstellt, die bei der Auslegung von Relevanz sind
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| und helfen wollen – ja geradezu anleiten –, den vom Autor angezielten Sinn besser zu erschließen.
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