Weitere Optimierungen für den Druck

public/stylesheets/style.css

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views/mixins_headline_nav.pug

@@ -48,7 +48,7 @@ mixin headline_template(title)
 				td(style="padding: 0px;")
 					b
 						a(href="/") BibelWissen.Halieus.DE
-				td(style="padding: 0px; text-align: right;")
+				td(style="padding: 0px; text-align: right;").hide_on_print
 					a(href="http://www.halieus.de/impressum_datenschutz.html" target="_blank") Impressum & Datenschutzerklärung
 		//- p(style="font-size: 130%; font-variant: small-caps; margin-bottom: 0px;")
 		//-		b Einführung in das Evangelium nach Markus
@@ -56,7 +56,7 @@ mixin headline_template(title)
 			tr
 				td(style="padding: 0px; font-size: 130%; font-variant: small-caps;")
 					b !{title}
-				td(style="padding: 0px; text-align: right;")
+				td.hide_on_print(style="padding: 0px; text-align: right;")
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+							span.small.dropdown.hide_on_print
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 								.dropdown-menu
 									each sub in subs
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 					li.breadcrumb-item
 					.h3(style="margin-bottom: 0px; color: "+bgcolor+"; width: 100%;") !{item.name} 
 						if(subs.length > 1)
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 									each sub in subs
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 		- var nr_items = current.length;
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 			li.nav-item
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 						a.nav-link(href=my_fullpath) !{item.name}
 		
 	if(nr_items > 1)				
-		hr(style="border-top-width: 5px; border-top-color: "+hrcolor+";")
+		hr.hide_on_print(style="border-top-width: 5px; border-top-color: "+hrcolor+";")
-		.small(style="margin-top: 3px;")
+		.small.hide_on_print(style="margin-top: 3px;")
 			ul.nav.nav-fill.nav-pills.pill-sub-1
 				- fullpath = fullpath + "/" + current[0].id;
 				each item in current[0].subs
@@ -154,3 +154,7 @@ mixin bottom_autonav_template(gliederung, current, hrcolor)
 					else
 						li.nav-item
 							a.nav-link(href=my_fullpath) !{item.name}
+
+	hr(style="border-top-width: 2px; border-top-color: "+hrcolor+";")
+	p.small(style="margin-left: 15px; margin-right: 15px;")
+		i Geistiges Eigentum von Pfarrer Peter Fischer, Rödental

views/nt/ev/mk/getauft/menschensohn.pug

@@ -179,10 +179,40 @@ block content
 		li
 			| Insgesamt wird man sagen dürfen, dass hier nun der Gedanke der heilenden Proexistenz Jesu der dominante ist,
 			| während in der vorherigen Gliederung der Akzent auf den Zöllnern und Sündern und ihrer Gesundung lag.
+			br
+			span.small
+				| Natürlich ist auch in der vorhergehenden Gliederung – und generell bei der Sündenvergebung – die Proexistenz
+				| des Menschensohnes/Arztes Jesus gegenwärtig;
+				| hier aber liegt der Akzent auf der Person dessen, der proexistent ist, und seinem eigenen Schicksal,
+				| mit dem freilich das der Vielen verbunden ist: trennen lässt sich das nicht, aber akzentuieren.
+				br
+				| In diese Richtung zeigt auch der Umstand, dass im unteren Rand dieser Gliederung die Machtposition des Menschensohnes angespielt ist,
+				| die – das muss man von Mk 10,45 bzw. Jes 53,12 her ergänzen – mit seiner Proexistenz zusammen hängt.
+				br
+				| Dieser Bezug ist wichtig, wenn sich Streitgespräch mit den Pharisäern und Ährenraufen/Sabbat/Menschensohn einander gegenüberstehen,
+				| aber doch auch hier – wo die Erzählung Ährenraufen/Sabbat/Menschensohn den unteren Rand bildet – relevant
+				| und insgesamt ein Beleg, dass tatsächlich Jes 53,12 (zusammen mit Mk 10,45) im Hintergrund steht,
+				| weil dies der „missing link“ ist.
+
 		li
 			| Dreh- und Angelpunkt ist aber, dass Jesus als Arzt gekommen ist; daher ist es sinnvoll, dass dieser Gedanke 
 			| zweimal mit der Taufe Jesu verbunden ist: einmal um der Sünder willen und deren Heil, 
 			| einmal um seiner selbst willen im Hinblick auf seine eigene Sendung als „Arzt“ und sein eigenes Schicksal nach dem Tod (Auferstehung).
+		li
+			| Pointiert wird man sagen können:
+			ul
+				li
+					| In der Kombination Mahl mit den Zöllnern („Viele“) und Streitgespräch mit den Pharisäern als Gegenüber zu Täuferpredigt und Taufe Jesu
+					br
+					| geht es um die Vielen, die durch den Arzt Jesus in der „Taufe zur Vergebung der Sünden“ (→ Tod und Auferstehung)
+					| gerecht werden, da der Arzt Jesus ihre Schuld auf sich nimmt.
+				li
+					| Im Gegenüber des Streitgespräches zur Taufe Jesu
+					br
+					| geht es um den Arzt, der sich zu den Abtrünnigen zählen lässt und für sie eintritt:
+					br
+					| wie der Sabbat für die Menschen da ist, ist auch der Menschensohn <i>für</i> die Menschen da –
+					| das ist sein (und ihr) Weg in die Herrlichkeit Gottes, des Vaters.
 		li
 			| Unterstützt wird dies dadurch, dass das Gegenüber zum Wirken Johannes des Täufers der Gedanke der Abwesenheit Jesu ist,
 			| verbunden mit dem Fasten der Johannes-Jünger und dem künftigen Fasten der Jesus-Jünger;